Διαβάζοντας τον Μαρξ σε περιόδους COVID-19

Τα κείμενά του μας βοηθούν να καταλάβουμε πώς καταστάσεις όπως η πανδημία δεν επηρεάζουν όλα τα τμήματα της κοινωνίας με τον ίδιο τρόπο, συμβάλλουν στην αναζήτηση μιας ανθρώπινης και δημοκρατικής παγκόσμιας τάξης

Covid-19 Coronavirus, Karl Marx, Karl Marx Marxism, Post Covid-19 world, Thomas L Friedman Karl Marx, Karl Marx καπιταλισμός, D Raja CPIΟ Γερμανός φιλόσοφος Καρλ Μαρξ. (Πηγή: Wikimedia Commons)

Με τη βοήθεια της επιστήμης, η ανθρωπότητα θα ξεπεράσει τελικά την κρίση που προκαλείται από την πανδημία του κορωνοϊού. Θα προκύψουν πολλές θεωρίες και φιλοσοφίες. Πολλές ερμηνείες θα παρουσιαστούν ενώπιον του λαού και των κυβερνήσεων. Αλλά το ερώτημα είναι αν ο κόσμος μετά την COVID 19 θα είναι ο ίδιος με πριν ή θα αλλάξει, αν η καπιταλιστική τάξη πραγμάτων θα γίνει πιο απάνθρωπη και εκμεταλλευτική. Ο Thomas L Friedman έχει γράψει ότι το COVID-19 είναι ένας μαύρος ελέφαντας. Είναι το λογικό αποτέλεσμα των ολοένα και πιο καταστροφικών πολέμων μας ενάντια στη φύση. Η αναδυόμενη κατάσταση είναι πιθανό να αποτελέσει θέμα πολλών δημοσίων συζητήσεων στην οποία ο Καρλ Μαρξ και ο μαρξισμός θα καταλάβουν το επίκεντρο.

Όλοι οι φιλόσοφοι έχουν ερμηνεύσει τον κόσμο με διάφορους τρόπους. Ωστόσο, το θέμα είναι να αλλάξει αυτό που έγραψε ο Μαρξ στη Θέσεις για τον Φόιερμπαχ. Αυτή ήταν η θεμελιώδης υπόθεση της φιλοσοφικής αναζήτησης του Μαρξ και του δια βίου συντρόφου του Φρίντριχ Ένγκελς. Ανέλυσαν την ανθρώπινη ύπαρξη, τη σχέση ανθρώπου και φύσης και τους τρόπους με τους οποίους γίνεται η παραγωγή και η αναπαραγωγή του ανθρώπινου είδους και της οικονομίας.

Ενώ ισχυρίζονταν ότι η εργασία είναι η πηγή του πλούτου και η πρωταρχική βασική προϋπόθεση για την ανθρώπινη ύπαρξη, ο Μαρξ και ο Ένγκελς ανέλυσαν τη διαλεκτική της φύσης. Τόνισαν πώς η αρμονία μεταξύ των ανθρώπων, της γης, του νερού και του αέρα οδηγεί σε αλλαγές. Στο Κεφάλαιο, ο Μαρξ εξήγησε ότι η εργασία είναι καταρχήν μια διαδικασία στην οποία συμμετέχουν τόσο ο άνθρωπος όσο και η φύση. Ο Μαρξ συνέχισε εξηγώντας ότι η εργασιακή διαδικασία δεν ήταν παρά η διαδικασία παραγωγής. Έδειξε πώς η εργασία είναι η πηγή του πλούτου και πώς η εργατική δύναμη συνεχίζει να παράγει υπεραξία. Στο ίδιο έργο, εξήγησε πώς στον καπιταλισμό, η υπεραξία οικειοποιείται από τους καπιταλιστές, οι οποίοι είναι οι κάτοχοι των μέσων παραγωγής. Εξήγησε επίσης πώς αυτή η ιδιοποίηση της υπεραξίας οδηγεί στη συσσώρευση πλούτου σε έναν πόλο και στην εξαθλίωση των εργαζομένων στον άλλο. Μια τέτοια ανισότητα αντανακλάται στις άθλιες συνθήκες εργασίας και διαβίωσης των εργαζομένων.

Αναλύοντας το στεγαστικό ζήτημα της κοινωνίας, ειδικά πώς η αστική τάξη λύνει το στεγαστικό ζήτημα, ο Ένγκελς επεσήμανε ότι οι φτωχές συνοικίες στις οποίες συνωστίζονται οι εργάτες είναι οι τόποι αναπαραγωγής όλων εκείνων των επιδημιών που κατά καιρούς πλήττουν τις πόλεις. Η χολέρα, ο τύφος, ο τυφοειδής πυρετός, η ευλογιά και άλλες καταστροφικές ασθένειες γλίτωσαν τα μικρόβια τους στον λοιμώδη αέρα και στο δηλητηριασμένο νερό αυτών των συνοικιών της εργατικής τάξης. Αυτό εξηγεί γιατί οι φτωχοί και οι μετανάστες εργαζόμενοι όλων των χωρών, συμπεριλαμβανομένης της Ινδίας, αντιμετωπίζουν αφάνταστες δυσκολίες και γίνονται θύματα της πανδημίας COVID-19.

Οι εξελίξεις τις τελευταίες δύο δεκαετίες ανάγκασαν τους καπιταλιστές να σκεφτούν νέες συμφωνίες και σχέδια για τη διαιώνιση της εκμετάλλευσης των εργατικών τάξεων. Πριν από τον COVID-19, η παγκόσμια καπιταλιστική οικονομία αντιμετώπισε κρίση το 2008, όταν η οικονομία των ΗΠΑ αντιμετώπισε κρίση δανείων subprime. Η τρέχουσα πανδημία έχει ωθήσει την παγκόσμια οικονομική τάξη σε έναν αναπνευστήρα.

Υπάρχουν πολλοί που πιστεύουν ότι αυτή η πανδημία επηρεάζει όλες τις χώρες, όλες τις κοινότητες και όλες τις τάξεις με τον ίδιο τρόπο. Επομένως, πρέπει πρώτα να επιτρέψουμε στις κυβερνήσεις να το χειριστούν και μετά να αγωνιστούμε για τις ανησυχίες μας. Αλλά αυτό δεν είναι σωστό. Οι καπιταλιστές είναι πιο έξυπνοι. Στο όνομα της καταπολέμησης της πανδημίας, οι καπιταλιστικές κυβερνήσεις παίρνουν περισσότερο έλεγχο στα χέρια τους.

Στην Ινδία, ο συνδυασμός BJP -RSS προσπαθεί να ωθήσει τη χώρα προς ένα θεοκρατικό φασιστικό κράτος. Οι αριστερές και κοσμικές δημοκρατικές δυνάμεις έχουν εντείνει τις προσπάθειες για να διοχετεύσουν την οργή των εργαζομένων εναντίον αυτής της καπιταλιστικής και φασιστικής πολιτικής τάξης, που έχει θέσει σε κίνδυνο τις ζωές εκατομμυρίων απλών ανθρώπων αρνούμενοι τα δικαιώματά τους.

Τα ψέματα και οι αποτυχίες της κυβέρνησης πρέπει να αποκαλυφθούν. Ο καπιταλισμός χρησιμοποιεί τη θρησκεία ως εργαλείο για να κάνει τους ανθρώπους να πολεμούν μεταξύ τους, αλλά τα εκατομμύρια των ανθρώπων θα καταλάβουν το ειδεχθές σχέδιο των κοινοτικών-φασιστών κυβερνώντων και δεν θα τους επιτρέψουν να διχάσουν περαιτέρω την κοινωνία. Όταν ο Μαρξ κοίταξε την ινδική κοινωνική δομή, κατάλαβε τη θέση της κάστας σε αυτήν. Τα γραπτά του μετά την εξέγερση του Taiping στην Κίνα, την ανταρσία του Sepoy στην Ινδία (ο πρώτος πόλεμος ανεξαρτησίας της Ινδίας) και η Μαύρη Αντίσταση στην Αμερική τον έκαναν να μιλήσει για την επείγουσα ανάγκη μιας δημοκρατικής επανάστασης στην Ινδία. Ο όρος δημοκρατική επανάσταση του Μαρξ έχει δυνατότητες για την κατάργηση του συστήματος των καστών.

Στη φιλοσοφική αναζήτηση ενός νέου κόσμου, ο μαρξισμός εμφανίστηκε ως επαναστατική θεωρία και επιστήμη. Τα τρία αναπόσπαστα συστατικά του μαρξισμού, όπως τόνισε ο Λένιν, είναι ένα, η φιλοσοφία του διαλεκτικού υλισμού (ιστορικός υλισμός), δύο, η θεωρία της υπεραξίας και τρία, το δόγμα της ταξικής πάλης ως κινητήρια δύναμη της Ιστορίας.

Το μέλλον θα γίνει μάρτυρας έντονων ταξικών αγώνων για πολιτική εξουσία, ώστε να αναδυθεί μια νέα κοινωνική τάξη πραγμάτων στην οποία το κράτος θα διασφαλίζει τη στέγαση, την υγειονομική περίθαλψη, την εκπαίδευση και όλα τα μέσα διαβίωσης σε όλους τους πολίτες του και την ισότητα, τη δικαιοσύνη και την αξιοπρέπεια όλων των πολιτών. υπεγειρώ.

Με αφορμή την επέτειο γέννησης του Καρλ Μαρξ στις 5 Μαΐου (1818), ενώ αποτίουν φόρο τιμής, άφησε τους εργαζόμενους να προωθήσουν τον αγώνα τους για την ανατροπή της καπιταλιστικής κοινωνίας και την απελευθέρωση από τις αλυσίδες της καταπίεσης και της εκμετάλλευσης.

Ο συγγραφέας είναι γενικός γραμματέας, CPI