Εγκατάλειψη του Γκάντι: Η ιδέα της Αλήθειας, η πραγματικότητα της, υπήρξε το μεγαλύτερο θύμα της εποχής μας

Υπάρχει μια μικρή πιθανότητα να αναζητήσουμε τον Γκάντι μέσα μας. Αυτό, πράγματι, θα ήταν μεγαλύτερο θαύμα από το θαύμα του Μοχάντας Καραμτσάντ Γκάντι.

Μαχάτμα Γκάντι, 150η επέτειος από τη γέννηση του Μαχάτμα Γκάντι, τεχνικές του Μαχάτμα Γκάντι, ιδεολογία του Μαχάτμα ΓκάντιΜαχάτμα Γκάντι. (φωτογραφία αρχείου Express)

Ξεχάσαμε τον Γκάντι; Φέτος, που γιορτάζουμε τα 150 χρόνια από τη γέννησή του, η απάντηση πρέπει να είναι ένα ηχηρό Όχι! Το πλήθος των άρθρων για αυτόν, οι συζητήσεις, οι συζητήσεις, οι διαλέξεις, τα βιβλία που συνεχίζουν να δημοσιεύονται γι' αυτόν — όλα αυτά το καθιστούν απολύτως σαφές. Ακόμη και κατά τα άλλα, ο Γκάντι ήταν πάντα πολύ ανάμεσά μας. Ζούμε σε μια εποχή τεκμηρίωσης και όλα τα παιδιά του σχολείου γνωρίζουν για τον αγώνα του για την ελευθερία της Ινδίας, τα δίδυμα όπλα του Ahimsa και Satyagraha. Υπάρχουν, εξάλλου, εκατομμύρια εικόνες και εικόνες. Ο Γκάντι πάντα δανειζόταν εύκολα στον καλλιτέχνη. Μερικές γραμμές μπορούν να προσφέρουν μια όμορφη μινιμαλιστική εικόνα, που συχνά ενισχύεται από έναν μελωδικό, γεμάτο ψυχή Vaishnava Jana To που παίζει στο παρασκήνιο.

Δυστυχώς, με τον καιρό, ακόμη και αυτή η εικόνα γίνεται κλισέ, και οι ιστορίες σκληραίνουν σε θρύλους, γίνονται μπανάλ και κουρασμένες. Αν θέλουμε να φτάσουμε στον πραγματικό άντρα, πρέπει να απαλλαγούμε από όλη αυτή την ακαταστασία και να πάμε στην ιστορία του όπως την είπε: Η ιστορία των πειραμάτων μου με την αλήθεια.

Είναι μια δραματική ιστορία, έστω και με τα δικά του απλά λόγια, χωρίς υπερβολή. Από ένα ντροπαλό νεαρό από το Kathiawad μέχρι να γίνει δικηγόρος στο Λονδίνο, από να πάει στην Αφρική για να κερδίσει κάποια χρήματα που χρειαζόταν η οικογένεια και να γίνει, από τη μια μέρα στην άλλη, ένας άλλος άντρας που έπλεξε μια ολόκληρη κοινότητα, από έναν άντρα που ήρθε στην Ινδία κοιτάζοντας γίγαντες όπως ο Bal Gangadhar Tilak, ο Gopal Krishna Gokhale και, κατά τη διάρκεια μιας επίσκεψης στο Μπιχάρ, εξαιτίας ενός βαρύγδουπου φτωχού αγρότη, που ανακαλύπτει το όπλο της πολιτικής ανυπακοής με το οποίο θα πολεμήσει τους Βρετανούς και θα ξυπνήσει μια ολόκληρη χώρα - είναι μια βόλτα με τρενάκι σαν κανένα άλλο. Σαν να μην έφταναν αυτά, ασχολήθηκε με θέματα όπως η χορτοφαγική διατροφή, η υγιεινή (αυτός και η ομάδα του ήταν πάντα εκεί για να καθαρίσουν τις τουαλέτες), το brahmacharya, το κίνημα swadeshi και khadi.

Τι να πει κανείς για έναν άνθρωπο που ασχολήθηκε με τόσο ανόμοια θέματα; Όχι τόσο ανόμοια μαζί του, γιατί για αυτόν όλα αυτά τα στοιχεία συνδέονταν με την εμμονή του στην Αλήθεια. Το βαθύ ενδιαφέρον του γι' αυτούς ήταν μέρος της αναζήτησής του για την αλήθεια.

Το να περιγράψω την αλήθεια όπως φάνηκε και με τον ακριβή τρόπο με τον οποίο έφτασα σε αυτήν ήταν μια αδιάκοπη δραστηριότητα.

Πράγματι, ήταν μια αδιάκοπη δραστηριότητα. Η λέξη Αλήθεια αντηχεί σε όλο το βιβλίο. Ξανά και ξανά, αμφισβητεί τον εαυτό του, ρωτά αν έχει απομακρυνθεί από την Αλήθεια. Το να διαβάσετε για το περιστατικό όταν άφησε τον ετοιμοθάνατο πατέρα του για να πάει στη σύζυγό του εξαιτίας αυτού που αποκαλεί ευθαρσώς τον πόθο του είναι να αναρωτιέστε πού βρήκε το θάρρος να είναι τόσο ειλικρινής. Διότι αυτό ήταν στις αρχές του 20ου αιώνα, όταν η Ινδία ήταν ακόμα παγιδευμένη στη λαβή της βικτωριανής ηθικής και της ευπρέπειας. Η ιστορία του να ενδώσει στον γιατρό του και να συμφωνήσει να πιει κατσικίσιο γάλα είναι εξίσου συναρπαστική. Γιατί συμφώνησα, αναρωτιέται. Ο όρκος μου δεν περιελάμβανε όλο το γάλα; Ποια σοφιστεία με έκανε να ξεχωρίσω το κατσικίσιο γάλα από τα άλλα είδη γάλακτος; Ήταν πιο σχολαστικός στο να τηρεί τους όρκους που έκανε στη μητέρα του (όχι κρέας, χωρίς κρασί, χωρίς γυναίκες), τηρώντας τους στο πνεύμα, όχι στο γράμμα. Όταν συνειδητοποίησε ότι είχε κρατήσει πίσω το γεγονός ότι ήταν παντρεμένος από μια Αγγλίδα που τον είχε κάνει φίλο, της έγραψε, ομολόγησε την αλήθεια και ζήτησε συγγνώμη. Ατελείωτη αμφισβήτηση του εαυτού του, ατελείωτο ζύγισμα σε κάποια αόρατη ηθική ζυγαριά και τελικά παραδοχή ότι έκανε λάθος αν νόμιζε ότι έκανε λάθος.

Ένας θιασώτης της αλήθειας πρέπει πάντα να είναι ανοιχτός στη διόρθωση και όποτε ανακαλύπτει ότι κάνει λάθος πρέπει να το ομολογήσει και να το εξιλεώσει.

Αν αυτός είναι ο πραγματικός Γκάντι, ο άνθρωπος που πίστεψε στο να παραδεχτεί κανείς το δικό του λάθος και μετά να το εξιλεώσει, χάσαμε τον Γκάντι εδώ και πολύ καιρό. Αμφιβάλλω αν, ακόμη και τότε, στην ακμή του Γκαντισμού, υπήρχαν πολλοί που ακολούθησαν σιωπηρά όλες τις διδασκαλίες του Γκάντι. Υπήρχε συχνά ανυπομονησία ακόμη και μεταξύ των συναδέλφων του όταν ο Γκάντι μπέρδεψε τα μεγάλα θέματα με τα μικρά. Αλλά τίποτα δεν ήταν μικρό για τον Γκάντι αν αφορούσε την αλήθεια. Σύμφωνα με τον Γκάντι, η Αλήθεια, ο Αχίμσα και ο Θεός είναι το ίδιο.

Αυτή η ιδέα της Αλήθειας, η πραγματικότητα της, υπήρξε το μεγαλύτερο θύμα της εποχής μας. Όχι μόνο δεν νοιαζόμαστε πια για την Αλήθεια, δεν θα μπορούμε να την αναγνωρίσουμε ακόμη και όταν εμφανιστεί μπροστά μας. Τα ψέματα έχουν γίνει το κοινό νόμισμα της δημόσιας ζωής, υπάρχει μια μαζική κουλτούρα άρνησης και άρνησης να αναλάβει κανείς την ευθύνη για τα λόγια του. Μόνο με αυτό το πρότυπο, έχουμε αποτύχει παταγωδώς, έχουμε εγκαταλείψει τον Γκάντι. Ίσως χρειάζεται ένας Γκάντι να έχει το θάρρος της απόλυτης ειλικρίνειας. Στην πραγματικότητα, αυτή είναι η εποχή των ψεμάτων, των ψεμάτων που παρακινούν έναν άνθρωπο να πει, δεν το είπα ποτέ, ή, δεν το έκανα ποτέ, ή, παρεξηγήθηκα εσφαλμένα, αναφέρθηκα εκτός πλαισίου.

Αυτή είναι μια εποχή που οι βιαστές περπατούν με έναν περήφανο δαιμόνιο, άντρες και γυναίκες που εξαπατούν και λεηλατούν τη χώρα την ξεφτιλίζουν, ένα άτομο στην εξουσία προσωποποιείται η αλαζονεία και η υποκρισία είναι ανεξέλεγκτη. Πώς, λοιπόν, τολμάμε να πούμε ότι ο Γκάντι ζει ανάμεσά μας; Είχαμε την ευκαιρία μας. Ίσως υπάρχει μια μικρή πιθανότητα να αναζητήσουμε τον Γκάντι στον εαυτό μας. Αυτό, πράγματι, θα ήταν μεγαλύτερο θαύμα από το θαύμα του Μοχάντας Καραμτσάντ Γκάντι.

Αυτό το άρθρο εμφανίστηκε για πρώτη φορά στην έντυπη έκδοση στις 29 Οκτωβρίου 2019 με τον τίτλο «Εγκαταλείποντας τον Γκάντι». Ο συγγραφέας είναι μυθιστοριογράφος, του οποίου το πιο πρόσφατο βιβλίο είναι το Shadow Play